李白詩中常將想象、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
別儲邕之剡中
李白
借問剡中道，東南指越鄉。
舟從廣陵去，水入會稽長。
竹色溪下綠，荷花鏡裏香。
辭君向天姥，拂石臥秋霜。
【創作背景】
在浙江嵊州，有一條古老的江叫剡溪。相傳，李白在唐開元12年出蜀遠遊，兩年後便從廣陵到剡中，在開元14年寫了《別儲邕之剡中》，詩云：“借問剡中道，東南指越鄉。舟從廣陵去，水入會稽長。竹色溪下綠，荷花鏡裏香。辭君向天姥，拂石臥秋霜。”後來，他又第二次和第三次入剡中而遊。李白漫遊各地，也總以剡中風光作比，上畫的是李白遊剡溪時的美麗情景。
【譯文】
向你打探問去剡中的道路，你舉手示意遙指東南方的越地。
乘船由揚州而南下，長長的流水一直通向會稽。
溪水清澈，掩映着叢叢綠竹，水明淨如鏡，映着荷花的倒影，傳出陣陣清香。
與君辭別前往天姥，抖盡石塵我將高臥於秋日的'霜露之中。
【註釋】
儲邕：詩人的朋友。剡中：今浙江嵊州、新昌一帶，當地有剡溪，山清水秀。
借問：請問，打聽。
越鄉：今浙江紹興周圍。春秋時越國統治中心。
廣陵：今江蘇揚州。
會稽：今浙江紹興。
鏡：指水面。一則陽光照射，水面閃閃發光，二則水面清澈見底，所以比喻爲鏡子。
天姥：即天姥山，在今浙江新昌。傳說有仙人在山上唱歌，此山被道教尊爲仙山。
【賞析】
詩的前二句，交待詩人的去向。但作者避免平鋪直敘，用“借問”故作跌宕，引出所要行經的路線;下面用一“指”字，迴應上文;同時，一“問”一“指”兩個舉動，又令人想到行者和送者將要分手時的情狀，增強形象感。
“舟從廣陵去，水入會稽長。”兩句進一步補充離別和要去的地點，並借“舟”、“水"二字點明詩人乃由水路進發，從而自然引出下面兩句舟行所特有的景象。翠竹本生於岸邊，卻說“溪下綠’’，顯見這是水中倒影;荷花原生予水中，卻說“鏡中香’’，令人於形象的比喻中悟出真象。這裏，前句巧妙地襯托出溪水之清，後句突出地渲染了水面之靜。水靜而且清，伴以飄香的荷花，泛綠的翠竹，活畫出了江南水鄉所獨具的特色。
“辭君向天姥，拂石臥秋霜。”“辭君"正面點出別離，與詩題關合;“天姥”乃越東靈秀之山，號稱奇絕。從“剡中“，到“越鄉"，到“會稽”，再到“天姥”，同一地區的不同名稱被詩人連續使用，表面看來，似有重複繁雜之弊，但實際上，不僅每一名稱的出現都有其不可取代的意義，而且還從側面襯托出了詩人初入越東前那種嚮往、盼望的急切心情。在詩人想來，到了天姥山以後，仰臥於巨石之上，受着潔白的秋霜的沐浴，是何等的舒暢。
這首別離詩別闢蹊徑，新人耳目。詩中只以“辭君"見出別離，其餘筆墨都用來鋪敘詩人的行程和沿途的景色，最後一句，更將想象中事如實寫來，充分展現了詩人熱愛大自然、嚮往大自然的一片童心。
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