據史料記載，滕子京函請范仲淹作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，並說：“山水非有樓觀登覽者不爲顯，樓觀非有文字稱記者不爲久。”但《岳陽樓記》卻將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，擴大了文章的境界。
《岳陽樓記》優秀教案一
迴歸生活 寓教於樂
淺論歷史與社會教學活動設計的生活化
陶行知先生曾經說過教育不通過生活是沒有用的，需要生活的教育，用生活來教育，爲生活而教育。從心理學的角度來分析：人的認識活動也總是和人的情感活動、生活經驗緊密聯繫的。但在傳統陳舊的教學觀念的制約下，課堂教學仍然以課本爲本，教學內容與學生生活實際相脫離，教學方式單一，學生學習被動，死記硬背，課堂教學失去了生命的活力。爲此，國家新課程改革的基本思想特別強調了課堂教學要聯繫學生生活這一點，指出當前課堂教學改革的重點，應放在發揮學生的自主性，並使學生的課堂學習與生活實際相結合上。
課堂教學生活化是對傳統的課堂教學中存在問題反思的結果，是適應新課改的重要措施。課堂教學生活化即指要把課堂教學的過程當作學生日常生活的重要組成部分，以學生爲主體，由學生擔任主要角色。教師應根據實際情況和學生認知能力因材施教，調整教學，注意挖掘教材與生活的內在聯繫，精心處理教學環節，設計學生喜聞樂見的活動，讓活動走進課堂，讓學生在樂中學、趣中學、動中學、做中學。這樣才能培養他們的學習興趣，充分發揮其主體作用，創造出輕鬆和諧的課堂氣氛。盧梭直截了當地認爲，教學應讓學生從生活中，從各種活動中進行學習，通過與生活實際相聯繫，獲得直接經驗，主動地進行學習。
一、營造生活情境，注重體驗。
杜威曾說：“學校必須呈現現在的生活——即對兒童來說是真實而生氣勃勃的生活。像他在家庭裏，在鄰里間，在運動場上所經歷的生活那樣。”皮亞傑的知識建構理論指出，學生是在自己的生活經驗基礎上，在主動的活動中建構自己的知識。也就是說，學習者並不是空着腦袋走進教室的，而是在以往的生活、學習和交往活動中，已經逐步形成了自己對各種現象的理解和看法，而且，他們具有利用現有知識經驗進行推論的智力潛能;相應地，學習不單是知識由外到內的轉移和傳遞，而是學習者主動地建構自己的知識經驗的過程，即通過新經驗與原有生活知識經驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經驗。
著名詩人牛漢認爲：“任何一首真正的詩，都是從生活情境中孕育出來的，離開產生詩的特定的生活情境是無法理解詩的。” 學習歷史與社會也是這樣，知識技能的建構，必須落實生活情境的應用能力。在生活情境下學習可以使個體對客觀情境獲得具體的感受，激起積極的情緒，促進學生的潛能發展，從而使學習者更好的利用自己已有的認知結構和生活經驗，對當前所學的知識進行“同化”、“順應”從而達到一定意義上的建構。所以，在教學內容的安排和設計時，應儘量將學習放入一定的生活情境之中。把生活情境再現到教學中來，使抽象的教學內容具體化，讓他們用自己的身體去親身經歷，用自己的心靈去體驗，以更便捷的方式溝通書本知識與生活現象的聯繫，激活孩子們自動學習的意願。比如在學習八年級歷史與社會上冊綜合探究四《過年：感悟我們身邊的傳統》時，可以展現過年的場景，使學生感受過年的氣氛。再如在學習“儲蓄”時，教師可以展現在銀行存取的一幕，使學生對銀行的.存取行爲更易理解。又如在學習合理購物方式時，可以展現瘋狂購物的情景，從而使學生明白瘋狂購物的後果，在今後的生活中能合理購物。……創設教學情境模擬生活，使課堂教學更接近現實生活，使學生如身臨其境，如見其人，如聞其聲。
二、角色扮演，遊戲“人生”。
兒童生活具有生長性或發展性目的，具有遊戲性質。盧梭讓愛彌兒從遊戲、種植、木工勞動中學習，讓生活造就愛彌兒，讓自然作愛彌兒的教師。長期以 來學生的固有角色，往往擺脫不了“被教授”“被接納”的習慣地位羈絆。這種角色的消極狀態，也會影響學生在教學過程 中充分地活動。角色決定着人的思維、情感和語言的活動，因此利用角色效應，讓學生扮演、擔當特定的，而又是與教材相關的角色，是很有意義的。角色的出現使教學內容與學生更爲貼近，讓他們以特定的角色去學習教材內容。活動中學生擔當、扮演角色的新鮮感與情感體驗使學生興奮不已。學生在情感驅動下，主動投入的那種“力”幾乎是無法遏制的。課堂就是一個大舞臺，學生在此演繹人間百態。
1、模擬現實社會中的不同人物不同場景。模擬導遊;播音員;模擬電視臺 ‘教育論壇’節目，探討‘青少年與電視’這一話題，分別擔任主持人、學生、家長、教師、社會學家、心理學家、教育學家等角色。模擬面試場景……
2、扮演歷史人物再現歷史。如扮演三國人物演出《隆中對》;模擬魏徵上朝直諫;雅典召開公民大會……
3、跨越時空大膽設想自我角色：假如我是一名經營者，設想自己的工作;假如我是某某朝代的國君我將如何治理國家;假如我是古希臘城邦時代的人，我將選擇生活在哪個城邦國家;假如我是唐代的市民我將如何生活;假如……
生活就像一個大舞臺，在不同的場景裏，我們扮演着不同的角色。我們應該讓學生享受快樂，讓學生在樂中學、趣中學。
三、讓學生在做中學，讓學生在動中學。
蘇霍姆林斯基說：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。” 在杜威那兒，教育就是兒童生活本身，兒童的課堂生活就是兒童的生長。兒童具有的交際、探究、製作和藝術的興趣和本能的自然展現，就是兒童生活，就是兒童的教育生活或課堂生活。
1、讓課堂成爲“設計室”，讓學生成爲“設計師”，在活動中大膽設想，盡情揮灑，暢遊想象的海洋。如：假如你是一名經營者，你將如何設計自己的名片，設想那時的市場情況，根據自己所做的市場調查，規劃產品，設計產品的宣傳語，設想可能在經營中遇到的風險，設想避免風險的策略。假如要舉辦某一城市的展覽，你將如何設計展廳，選擇展覽內容。2008年北京奧組委向全球徵集奧運宣傳語、紀念品、開幕式請你獻計獻策…..充滿奇思妙想。
2、讓課堂成爲“畫室”，讓“小畫家”們盡情揮灑手中的畫筆。如描繪古樓蘭想象圖;古代城市想象圖;社區圖……
3、讓課堂成爲“研究所”，讓學生成爲“研究員”、“調查員”，走出課堂，走進生活，深入社會，瞭解事實，發現問題，解決問題。如綜合探究課的學習中：調查家鄉的環境、經濟、交通;調查大衆傳媒的影響;調查社會小問題公民的社會責任意識等。
4、讓課堂成爲 “報告廳”、“交流會”，讓學生成爲“報告者”，各抒己見，暢所欲言。
5、讓課堂成爲“競賽場”、“辯論會”，來一場“東西部大比拼”孰優孰劣;搞一次《傳媒對青少年的影響究竟是利大於弊，還是弊大於利》辯論會;……
學生的潛能是無窮的，只要給他們一個突破口，他們就能將所有的能量傾瀉出來，往往給我們許多意想不到的驚喜。所以充分相信學生，放開手腳，爲學生提供一個真實融洽、能充分發揮其主觀能動性的課堂學習環境。
總之，要讓生活走進課堂，將課堂引向生活，使書本世界向生活世界迴歸，使教育迴歸生活世界，迴歸兒童的世界。使學生在課堂這一“大舞臺”、“遊戲場”裏盡展所長，盡情遊戲。使課堂涌動着生命的活力，真正寓教於樂。
文萃咖
