只有在進步與發展狀態下的社會，才能給老百姓帶來希望。"以下是小編精心準備的家庭教育的語錄58句,一起來欣賞吧。
1、十方微塵如來異口同音告阿難言：善哉！阿難，汝欲識知俱生無明，使汝輪轉生死結根，唯汝六根，更無他物。汝復欲知無上菩提，令汝速證安樂解脫寂靜妙帶，亦汝六根，更非他物。《楞嚴經》卷五
2、色是無常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識亦是無常，因滅是識，獲得解脫常住之識。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊是苦，若如實通達苦相性空，即名苦聖諦。五蘊為愛因及見因者，名集，若不執取彼等愛因及見因，而不虛構增益者，彼名集聖諦。若了知五蘊前際不來，後際不去，現在不住者，名為滅聖諦。若以無二聖智根本定知四諦悉皆空性，即名道聖諦。《聖無盡慧經》
3、問：萬法唯識者，於諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此雲無垢淨識，無有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三
4、云何一法斷故，乃至不受後有？所謂無明。離欲，明生，得正智。《雜阿含經》卷八，第203經
5、當知若諸眾生所有苦生，一切皆以愛慾為本。《雜阿含經》卷三十二，第913經
6、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口， 所說的言語都要是正語，利益別人之語，藉著不斷的薰修，將原來不習慣 以愛語讚歎、關懷他人的心，轉成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。
7、君子不掠人之美，己所不欲勿施於人。
8、佛日："大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。"每個人都渴 望過得快樂，然而卻總因為一些瑣事鬱鬱寡歡。快樂是一種 能力，一個人在任何時候都能保持一種快樂的心情需要智 慧。多一些付出，少一些計較和要求，放下憎恨，避免憂 慮，簡簡單單地生活，快樂自然會與你形影不離。
9、透過煩惱轉成智慧，這個煩惱才有意義。
10、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背後通常是人性的沉淪。沉迷於榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時他們會備受煎熬。倘若一味執著於對物質的追求，執著於世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因為人們站在生命的終點回過頭來才發現，自己所執著的事物其實並沒有多大意義，浮生一夢，終是一無所得。
11、光陰只方寸，卻演繹著各種離奇的故事。世間有善便有惡，有晴便有雨。所以有種文字是生活的縮影，是一種智慧也是一種禪，細讀慢品，方知其中真味。這樣的文字，是一粥一飯，一煙一火裡，經過時間的打磨，世間的歷練，以睿智之心沉澱下來的精華，是經得起重複咀嚼的文字，值得一讀再讀的。
12、"閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒。"融入自然，放鬆自己，修行 就達到了更高的層次。雖然，生活的本質就是沉重和庸碌的，但這並不妨礙 人們欣賞美好事物，尋找生活的樂趣。
13、若有菩薩將護惡人，不能治罰，令其長惡，惱亂善人，敗壞正法，此人實非，外現詐似，常作是言："我行忍辱"。其人命終，與諸惡人俱墮地獄，是故不得名為忍辱。（陳）慧思《法華經安樂行義》
14、父母對待兒女，傳承著他人無法替代的關懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
15、真正的英雄，並不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時的戰勝。降伏煩惱，才是永恆的勝利。打敗敵人其實會製造更多的敵人，降伏煩惱等於徹滅一切，也戰勝一切。
16、淨土因緣有三事：一菩薩功德；二眾生；三眾生功德。三因既淨，則得淨土。（東晉）鳩摩羅什《注維摩經》卷一
17、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"
18、江湖不過旅程中的幻境，風浪是你必經的修煉。你繼續走還是停留？ 答案在你自己心中。
19、每一分鐘的我們都發生著微妙的變化，所以我們並不能活在已經成為過去的昨天，也無法透支巨集大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
20、心為法本，心尊心使，心之念惡，即行即施，於彼受苦，輪轢於轍。心為法本，心尊心使，中心念善，即行即為，受其善報，如影隨形。《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品
21、人們常說"隨喜心處世，自在心為人"。一個"隨"字，蘊涵許多人生學問，一個"喜"字，是多好的結果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己，要開心和爽朗。其實，人的一生"不如意事常八九"，也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個角度去想，人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時隨地都可以隨喜。隨喜像快樂一樣可以自得其樂，當然快樂的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人，但是快樂的心情需要自己去營造。
22、諸苦所因，貪慾為本。《法華經》卷二，譬喻品
23、佈施何物？佈施卻二性。所謂善惡性，有無性，愛憎性，空不空性，定不定性，淨不淨性，一切悉皆施卻。
24、曾經有兒童心理學家說過："寶寶總是有道理。"是的，無論是那些讓你欣喜的成長，還是令人煩惱的搗亂與壞脾氣，孩子永遠有自己的"正當理由"。往往當你找到或者明白這些"理由"的時候，也就找到了解決問題的最佳方法。
25、據美國著名的心理學家對幹餘名兒童的多年研究，得出的結論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以後完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內。
26、心理學的角度，我比較瞭解女孩子的心理。女孩子大多不會主動出擊，去追求自己喜歡的男孩，除了確實太喜歡了或者是那種比較有個性的勇敢的女孩子。所以，如果你很喜歡一個女孩子，並且認為她對你也有點意思，那就主動點，別跟她搞拉鋸戰，自己難受，說不定你喜歡的人也痛苦。
27、你不結婚也沒關係，不要孩子也沒關係，但如果有可能的話，要找一個能夠互相理解的人。一個人掙扎過活，不用說會傷害自己，說不定還會傷害別人。一個人把一切都承擔起來的做法，不是成熟大人的做法。信任他人，依靠他人，同時也得到他人的信任與依靠，才是成熟的表現。
28、精神上的痛苦和恐懼並不能減弱肉體上的飢餓，吃飯可以減弱痛苦。
29、一個善於反思的人才是一個善於超越自我的.人。
30、人不要在春分得意的時候忘乎所以。"
31、原始社會，無自然力者無人格。
32、理論的魅力不在於對今天指導什麼，而在於對前人超越了什麼。"
33、在這個世界上，常常會出現這樣的情況：最微不足道的人，如果他時刻留意的話，總會有機會向那些最不可一世的人報仇雪恨。
34、我們都是偽善的人，參議員先生，但永遠不要把它與我的家族聯絡在一起。
35、不要著急，不要攀比，不要企望一口吃胖，不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書是一輩子的事情，重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀，只要他這周比上週進步就值得高興，就應當鼓勵。
36、真正佛法的人生觀，他是真能見著萬法皆空，便立於這個空上。他又真能見著萬法不空，便立於這個不空上。因為他立於這個空上，他便熄滅貪嗔痴三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因為他立於這個不可空上，他便上求佛法，下化眾生。
37、凡聖情盡，體露真常。
38、內心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
39、水能性淡為吾友，竹節虛心是我師。
40、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命鹹歸死。
41、當人們說這個孩子和哪個孩子的不同的時候，其實主要是指這個家長和那個家長的不同。
42、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節日快樂！
43、用歲月，編撰人生；用熱情，澆灌花朵；用無私，鑄就精彩；用奉獻，燃燒生命。
44、滿飲這十分的真誠的獻禮，節日快樂。
45、緣分有深有淺，每段緣都有它的意義，但也許過去的時間久了你才能更明白，不要成為負累就好。
46、別對你根本不瞭解的東西妄加評論，包括我，雖然我是人，不是東西。但是最好不要以自己的理解胡亂評價人們——雖然，這總是免不了。
47、樂觀是不是天生的？也許對有的人不是。如果是經過了冷靜的思索，甚至長期的悲觀之後建立起來的，也許更加堅固。
48、您用粉筆為我們繪畫美好的藍圖，用嗓子為我們歌唱美妙的明天。教師節，感謝您，老師，這恩情我會永遠記在心裡面。
49、在對別人進行教育的時候不能過於強硬，循循善誘，才能收到好的效果。
50、十五歲那年，我在人群裡一眼看見了江東。你知道那時候我是多渴望傳說中的愛情嗎？我以為它可以把我從這無邊無際的寂寞中解救出來，我以為有了愛情之後我可以更愛這個世界一點，我以為這是讓這本冷漠的字典對我微笑的唯一的辦法。先不談後來的事實是如何教育我的吧，我只能說，有那麼一段時間，我以為我是對的。
51、孩子們被送進了學校，至少在當時，那總算是一個學校吧。柔弱的幼年一代每天在這裡專心致志地苦幹上十個鐘頭，從書本里學些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學舌似的；因此受完了教育的成績只有兩點，一是永遠的頭疼，二是念書的本領——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。
52、樑曉聲有一句名言：我們每個人都是處在好人山腳下，壞人坑邊上。
53、在北大學《刑法》不跟陳興良學是你的損失，在清華學《證據法》不跟我學是你們的損失！
54、任教主，終於是你勝了，是我敗了。
55、有誰這樣大膽，敢欺侮你？是任我行嗎？你叫他進來。
56、你的所愛同時也是你的弱點。
57、這根本不是你的錯，大家都是你的夥伴，風太，放心回來。
58、路標上的指示錯誤，迷路就是必然的……
文萃咖
