直道可行
濟南同知①吳公，剛正不阿。時有陋規：凡貪墨②者虧空犯贓罪③，上宮輒庇之，以贓分攤屬僚④，無敢梗者。以命公，不受;強之不得，怒加叱罵。公亦惡聲還報之，曰：“某官雖微，亦受君命。可以參處⑤，不可以罵詈也!要死便死，不能捐朝廷之祿，代人上枉法贓耳[5]!”上官乃改顏溫慰之。人皆言斯世不可以行直道;人自無直道耳，何反咎斯世之不可行哉!
(選自清·蒲松齡《聊齋志異》卷十二《一官員》)
【註釋】
①同知：官名，知府的副職。②貪墨：同“貪冒”，貪圖財利。③虧空犯贓罪：虧空公款，犯貪髒罪。贓，貪髒所取得之財物。[3]以贓分攤屬僚：把因貪髒而虧空的公款，轉嫁府屬官員，分攤償還。⑤參處：彈劾處分。⑥上枉法贓，上，上交。依法：追查贓款，應由貪髒者上交，而今無辜者代交，非法，故稱“枉法贓”。
【譯文】
濟南同知吳公，為官剛正不阿。當時有個不好的習俗：凡是貪髒的官吏被查出犯貪髒罪，上面的官吏就庇護他，他就用貪髒得來的錢分攤給同僚，沒有敢揭露阻止的人。上官用這來命令吳公，吳公不同意;上官強制也沒得逞，就憤怒地責罵(他)，吳公也憤怒地對他說：“我的官職雖然很小，但也是受君王的命令。你可以參劾處置我，但不能以此來罵我!要我死就死好了，我不能捨棄朝廷給我的俸祿，代人接受違法的贓物的賞賜!” 那位上級官員於是改變臉色，態度溫和地安慰他。人們都說這個世上，不能奉行真理，那麼人間也自然沒有真理了，為什麼反而責怪這個世上不能奉行真理呢?
1.解釋句中加點詞語的意義。
(1)剛正不阿
(2)無敢梗者
(3)某官雖微
(4)不能捐朝廷之祿
(5)人皆言斯世不可以行直道
2.把下列句子譯成現代漢語
(1)不能捐朝廷之祿，代人上枉法贓耳!
(2)上官乃改顏溫慰之。
(3)人皆言斯世不可以行直道;人自無直道耳，何反咎斯世之不可行哉!
3.本文主要人物是誰?用什麼手法塑造吳公剛正不阿的形象?
4.試分析“上官”對“直道可行”的'態度，進而理解作者所持的觀點。
【參考答案】
1.(1)曲從，迎合 (2)挺直，強硬 (3)我(謙辭)
(4)捨棄 (5)堅持真理
2.(1)我不能捨棄朝廷給我的俸祿，代人接受違法的贓物的賞賜!
(2)那位上級官員於是改變臉色，態度溫和地安慰他。
(3)人們都說這個世上，不能奉行真理，那麼人間也自然沒有真理了，為什麼反而責怪這個世上不能奉行真理呢?
3.濟南同知吳公 用語言描寫和對比手法
4.“上官”先罵後慰，不能說明他最後認同了吳公，認同了“直道可行”，只是怕貪贓事敗才如此。這也表示了作者蒲松齡的態度，用以揭示官場黑暗、堅持正確的原則是很難的，也用以呼籲“直道可行”。
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