第一篇：
第一次接觸國學，是因爲學校佈置的“特殊”的作業------利用課餘時間學習國學。對國學不瞭解的我回家就上網查了資料，才發現國學其實離我們的生活好近。
百事孝爲先，國學教會了我孝順。從小就經常聽到過這樣的一句話：樹欲靜，而風不止。我們當孩子的無法體會到父母爲我們所付出的辛勞，自由生活的無憂無慮，也不會去考慮這些。想想可能等到我們爲人父母的時候，這種感覺就越發強烈，舐犢之心充斥了整個胸腔，此時才整真正體會到父母的辛苦。如果幸運的話儘自己的一份孝道爲時不晚，而不幸的是，有很多人也經歷了，子欲孝，而親不待的痛苦遭遇，因此，國學思想文化的傳承也是對人思想行爲的一種陶冶和激勵。
想想自己，活在文明的21世紀，比起古人，卻遠不如他們，中國素有禮儀之邦的美稱，我想這與國學文化的繼承和發揚是密切相關的。樹禮儀之邦，體現在方方面面，而思想塑造是基礎，是奠基石。國學亦教會我如何面對缺點。翟鴻燊，中國一位國學專家，他曾經說過：修之以身，其德乃真。
一個修養不夠的人，給你一個項目，你會禍國殃民;給你一個團隊，你會把團隊帶到萬劫不復。道德品質修養的不僅對自身良好性格的塑造起着關鍵性的決定作用，推己及人，可以將這種好的行爲思想塑造從而對周圍的人產生潛移默化的影響，並以一人之動起到良好輸送知識文化傳遞的效果。一個人只有正確的規範自身的行爲，端正了思想，纔能有去感染別人的能力，才能以小我見大我，爲團隊、國家、民族乃至世界的文化修養以及學術研究甚至是重要領域起到了一個導引的作用。爲天地立心也是僅僅做到了一個極其微小的方面，而這只是基礎，沒有了基礎，任何的實踐便沒有的奠基石，因此，立德修身是我們既要做到的，同時也是我們應該高度重視的一個方面。“聞道有先後，術業有專攻”，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。
見到德才兼備的人就想趕上他。見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
國學博大精深，而我對國學的學習還如同鳳毛菱角一樣，我會繼續努力學習國學的。
第二篇：
那時的我還是個乳臭未乾孩子，我總是坐在媽媽的大腿上。院子裏的空氣很清新，天空中的星星很皎潔。我就那麼依偎在媽媽懷裏，看着天上的星星，笑着念：“牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”——這是我學會的第一首古詩。還依稀地記得，我學的第一篇文言文是《童趣》，那一句“餘憶童稚時，能當目對日，明察秋毫”和“蓋一癩蝦蟆”真是有趣。上課的時候，我一直聯想着那場景，不禁笑了出來。
後來，我有開始讀四大名著，還有《孫子兵法》、《論語》、《戰國策》等等。於是乎，我就被中國國學深深吸引住了。漸漸的，我有了一個決定----我要爭取每年看一本國學經典。現在，我正在看論語。裏面一個個故事讓我懂了不少道理。大丈夫能屈能伸的氣概，知其不可而爲之的勇氣，滴水之恩涌泉相報的情誼都讓我感動尤其是子路、顏回的形象，更加讓我記憶深刻，這兩個人的性格迥異，不過都是真實的賢人---至少對於我們來說。讀到甚處，更會有身臨其境的感覺，有時候還會爲孔子捏一把汗的。這種感覺只有讀了才知道的。所以我樂於去讀，樂於與國學約定我想，很多人不喜歡國學的'原因基本就是國學經典看上去很無聊，而且對自己實際生活沒有什麼用處。
其實不然，當我們深深的投入到裏面去揣摩人物的時候，我就會發現我成爲了另一個“他”，爲他的處境擔憂，爲他的成就開學，這就是一種樂趣吧!也有人說過“半部論語走天下”，這雖然有些誇張，但也道出了這些國學對人的作用。看《水滸傳》看到了做事要有勇有謀;看《論語》看到了活到老學到老的重要性以及敬老愛幼的爲人品質;看《繁星春水》看到了做人應該保有的那一份童心和對父母的敬愛……如此種種，對我們有有數不清的好處。所以我想和國學有個約定，每年看一本書，“三省吾身”。是啊，17年過去了，從用小手指點着拼音讀“離離原上草”的孩提，已經成了天天看《論語》的高中生了。不知不覺，我已經在國學的薰陶下生活了10多年了，這些年，我很開心，因爲國學告訴我處事之道，讓我快樂生活。從此，我和國學有個約定。
我要堅持看國學、品國學。我會用先者樂觀的人生態度去生活，如果我當官，那我一定要杜絕現在社會仍然存在的貪污和選舉舞弊行爲;如果我當教師，那我一定要因材施教，愛護學生;如果我是一個工人，我要竭盡我的力量創造財富;如果我什麼工作都沒有，我也要把家門口的那一段村間小馬路打掃乾淨;如果我突然殘疾了，我也要證明自己身殘志不殘。最後，我就會和國學攜手到老。
當然，國學永遠不會老，我那嚮往國學的心也永遠不會老的。默默的，我對國學說：嗨，我實現了我們的約定。
文萃咖
