單純把這部電影理解爲純愛的青春片，本來就是壓抑了它真正的風采。所謂“沉睡的青春”，只不過是在每個人正值青春時，對自身定位的不確定和無知。沉睡的是否存在，醒着的是否存在。或許在蔡子函來到青青面前時，我們可以覺得這個女孩並不存在，因爲她幾乎與這個世界隔絕，因爲她可以去忘記過去的一切。她的存在只侷限於小小的店鋪，甚至她希望能夠離開這裏時，也被醉酒的父親拒絕，因爲他們要共同期盼另一個消逝了的“存在”――母親。
這好像就是一場關於存在與否的遊戲。存在是一種純靈魂的定義，還是更加物質的說法？十年後，蔡子函死去了，陳柏宇卻成爲了蔡子函，繼續了這樣的存在。或許他們兩人的情感足夠堅韌，當他們兩人只擁有一個正常人的肉體和時間時，他們可以平分這些，以延續這樣的友情。蘇醫生問陳柏宇，假裝子函還活着，到底是減少你的失落感還是罪惡感？陳柏宇隱瞞了子函的死因，至少在他看來子函並沒有死去。我們說不清，但是陳柏宇是有意識地“假裝”蔡子函存在，還是他們真的共享共生？或許沒有人能夠接受“靈魂附體”的說法，但對於陳柏宇而言，他不願意承認所有發生的一切都是他的“假裝”，他或許是在一遍遍地馴服自己，他和子函共用了一具肉體，而他同樣的樂於如此。影片的最後，我們知道是陳柏宇的“慫恿”才釀成了悲劇，而他的自責和罪惡感連同失落感一起，將自己的一半讓給了子函，這是他的虧欠也是他的希望。
對於青青而言，什麼是存在？她同父親每天都在等的母親究竟存不存在？或許在她看來，所謂地存在可以隨着那一列火車的駛離而化爲泡影。她所認知的存在僅僅侷限與此，而她害怕自己會消失，或許過去的青青從來沒有思考過這個問題，但是當陳柏宇告訴他自己的存在或許在美國就會消失時。青青試圖牢牢地抓住自己存在的線索，她喊着自己的名字，但或許唯一能夠證明自己“存在”的辦法就是搭上火車，並在下車證明自己還是存在的。於是她驚異於陳柏宇聽到自己名字時轉過頭來，是的，即便是她最最認同的“消失”方法也無法使得她不存在。這或許可以理解成這個時代一種潛伏於每個人內心的心結，自己究竟存不存在，我們有一套套的哲學思想來驗證這個問題，但是當我們忙碌於青春的激烈和愛的歡愉時，有誰會真正去思考這樣一個看似“荒誕無稽”的問題。即便不存在，但我們仍舊可以享樂，即便存在着，但是青春仍舊以無比痛苦的方式包含着我們的身體，用歲月的尺度一遍遍丈量出青春已逝，活着早已“沉睡”。
而存在或許可以因人而異，至少對於徐青青來說，她寧願這僅有的存在是給予了蔡子函而非陳柏宇。但是若她需要妥協，她也希望至少在一天中有一段時間出現了那個愛自己的男人，即便到了一個特定的時刻他會立即消失而給她很大的`痛苦。存在是因人而異的，至少我們僅僅存在自己的意識和視野，我們大可像青青一樣認爲媽媽早已不存在，認爲子函是存在的。只不過這樣的想法是自私的，這樣的想法更像是一廂情願而不能讓任何一個故事圓滿。
在這個故事中有幾種存在的方式？永遠不乘坐火車；在喊自己的名字時有人回頭；讓別人記住自己，甚至是一天中所有的活動；讓青春醒着……或者更爲神奇地，將自己的存在寄居於另一個人身上，只要這個人願意，自己的存在仍然可以在肉體的虛無之後實現。
這個故事中，看到了友情，愛情，親情。故事並沒有什麼波折，甚至相信是輪迴讓陳柏宇跳下瀑布。而似乎略顯矯情的字幕也只是爲了滿足影片本身敘事的不足。這個故事的主角究竟是陳柏宇還是徐青青抑或蔡子函？徐青青的青春早在重新吹響口琴時就已經被喚起了，而陳柏宇和蔡子函卻交替醒着交替沉睡，陳柏宇沒有勇氣永遠醒着，因爲這樣他將永遠無法看到蔡子函，他寧願相信自己的朋友每天都會出現並沒有消失。他是在逃避着這樣一個現實，卻也在完滿着這樣一個故事。讓蔡子函繼續去愛青青，而青青也可以被愛被證明存在，陳柏宇以這樣的方式諒解自己，或許他會想，他並沒有做錯什麼啊，該愛的人還是愛着，該存在的人還是存在着。他以某一種方式複述着對蔡子函的瞭解，瞭解得至深。或許這樣理解，只能證明陳柏宇是刻意讓這一切發生，但這樣的“刻意”卻釀成了更大的痛苦。
文萃咖
