在生活、工作和學習中，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編爲大家整理的道德作文8篇，歡迎大家分享。
有這樣一本書——書中沒有一個字，卻處處都是學問；書上沒有作者的姓名，但每個人都是書的作者。這本書的名字叫“生活”，處處留心皆學問，我們在生活小事中能學到許多深刻的做人的道理。
《釣魚的啓示》主要講了作者小時候和他的父親一起釣魚時經歷的事。作者那次釣魚過程中得到了啓示：從小受到嚴格的教育，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。是啊，我們平時要嚴格要求自己，面對利益和道德的抉擇時，我們要經受得住道德的考驗，不要因爲小事放鬆對自己的要求，要經得起誘惑，久而久之，會形成一種良好的道德習慣。
“通往廣場的路不止一條”這句話的含義是：通往成功的路不止一條。那是父親在教堂高高的塔頂上對作者的諄諄教導。面對困難，我們應該怎樣做？是放棄還是另闢蹊徑？只要開動腦筋，努力朝目標前進，我相信成功永遠屬於強者和愛動腦筋的人。
生活是個大舞臺，我們在這個舞臺上能學到課本上學不到的東西。
人們對於道德，總是希望能給出一個標準的定義，把道德框死，可殊不知道德是無邊無際的，沒有人能夠完整的描述，說的只是冰山一角，汪洋中的一滴水。從古至今，所有聖人都以做一個有道德的人爲畢生目標，也留下了許多名句。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”又曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反之。”儒家另一代表人孟子說過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”：這些都是歷代聖人的道德準則，至今仍很盛行。
當然，我們不應空談道德，也應付諸行動。就拿前一段時間QQ與360軟件的決戰，絕對的劍拔弩張，還絕不相容，而最大的受害者還是可憐的用戶。他們讓用戶2選1，還稱自己最有道德。他們雙方互相舉報對方在掃描用戶硬盤。兩大企業爭鋒相對，損害了網民的利益，還吃力不討好。這種損人不利己的事的絕不是有道德的人做的，這個道德的名分爭到了也是白搭，羣衆的眼睛是雪亮的，道德之心已然違反過一次了，誰又能保證沒有第二次呢？
“吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這是曾子的道德準則，你呢？
道德二字甚是易寫，可其中蘊涵的真諦又有幾人理解呢？即使理解又有幾人能落實到實際行動上呢？記得江澤民爺爺說過：“如果只講物質利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會失去共同點奮鬥目標，失去行爲的正確規範。”這句多麼簡樸的話語，卻引人深思
人生在世，要經受的考驗太多了。有的人能嚴格自律，明白什麼事能做，什麼事不能做。這樣的人活的有價值也幸福。有的人卻放任自己，無視法律法規，結果栽了跟頭，追悔莫及
有一個人出生於一個幸福的家庭裏，父母都是知識分子。全家人對他有很高的期望，對他的學習抓的很緊。伴隨着時光流失他漸漸長大了。果然他沒有辜負父母的期望：他長着十分俊俏的模樣，學習十分勤奮，學習成績更是優異。當他考上重點高中後，儘管學習很緊張。但他依舊是三好學生、優秀幹部。但在課餘時間，他卻沉溺於網絡。他的父母已經給他買了兩臺遊戲機，可依舊填不滿他的慾望，他想再買一臺更好的。然而，他的父母考慮到他正在準備高考，就沒有答應他。可他想購買遊戲機的慾望卻越來越強烈。
有一天，他到同學家玩，同學的母親買了一箱飲料回來，在樓下喊同學下去幫忙。同學下樓後只剩他一人在房間裏。此時，他私自開啟了同學寫字檯的抽屜想找遊戲卡玩。只見一個厚厚的信封，他預感到裏面裝的可能是錢。他想到這些錢可以買遊戲機，便知法犯法，慌亂中，把信封放進了自己的書包。
沒過多久，失主報了案，派出所很快就破了案。他的人生從此多了一個污點。由於數額較大，他被判有期徒刑三年。當他因此而流淚追悔莫及時，一切都已於事無補。
社會是個大家庭，社會中的每個人都與其他人有着千絲萬縷請聯繫。如果人像文中的小男孩那樣，知法犯法，突破了這條道德底線，就要受到嚴懲。因此，古人云：“畏法度者最快活。”
道德是一種文明的體現。一個有道德的人，必定是一個有修養的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。
混沌記憶的開篇，在最初的懵懂與衝撞裏，它就已經生根發芽。有時它緣於一縷陽光，一抹色彩，一聲共鳴，有時它緣於一張笑靨，一汪眼波，一語問候。它被叫做道德，是人與人之間相處的基本。它像一面迴音牆，無限傳遞友好、快樂、悲傷……也讓他人擁有道德,在這個基礎上學着關懷,謙讓等等。
我想我至今也不能忘記那麼一個人，即使這麼多年不見，我也依然銘記。
我和她是同桌，培訓班上的最後一排座位是屬於我們的'。那時的我遲到了，我打着哈哈進教師，急着尋找座位，陽光透過窗戶凌亂的散落在課桌上、地面上。老師示意我找個地方坐下，我緩緩的移動腳步，期待地望着這些陌生的同學能給我讓個座。但只有她挪開座位讓我坐下。我帶着感激與小小的歉意朝她望了望。而她似乎看出我內心的矛盾，衝我點頭。我滿心抱怨着爲什麼座位都是連着的，又夾雜着內疚、懊惱的複雜心情，糾結地聽着課。因爲坐在教室的最後一排，又加上我有假性近視，怎麼也聽不清老師講課的內容。出於不好意思，我也不敢在大庭廣衆之下打斷老師講話，來處理我的個人問題而浪費大家的時間。於是我就百般不是滋味地盯着老師在我面前手舞足蹈，齜牙咧嘴，彷彿在看一部無聊的無聲電影。坐也不是，站也不是，別說，還真有些不自在。當時我還真是深刻體會到，有多動症的人束縛在牢籠中的感受。誇張點說，有種度秒如年的感覺在心底裏滋長、蔓延着、攀爬着。就如在軍訓過程中身上有癢癢但又必須保持軍姿的內心變化。嚴重點說，也就四個字，生不如死！正當我那一系列的心理變化像電流一樣突然竄出到莫名其妙流失的一瞬間，同桌的她輕輕拍打我，示意我看她的筆記，我胡亂的思緒“砰啦”一聲被一隻無形的手牽了回來，恢復了正經。“……謝謝”停頓了N秒後,我一臉感謝。“不客氣”好聽的聲音壓低了迴應我。而這是我們第一次談話也是我們最後的談話。
從那以後，我們都只是相視一笑，點頭示意。雖沒有文字語言，但我能體會到禮儀、友善，她是一個有道德的人。因爲道德包括了這一切。然而一年後我們便不相見了。但我依舊記得她，這樣的一個女孩是誰都會喜歡的吧。
沒有連詞成句的語氣與音調，道德是無聲世界裏的重要角色。在末世洪水來臨時，道德就是摩西喚來救贖的方舟，它爲世界帶來希望。讓我們擁抱道德，迎來希望吧！
那天，吃完西瓜，姐姐叫我把西瓜皮扔到樓下的垃圾箱，我二話不說拎起袋子便往樓下走。
出了門口，卻發現原本與大門相對而立的垃圾桶沒了蹤影。爲了方便樓道里的業主倒垃圾，小區物管特意在每個樓道口設定了一隻高大的塑料桶，還每天不定時地由專門的清潔工來清理垃圾。我料想是小區的清潔工此時正在清理那隻垃圾桶，過不了多久它便會在這兒繼續待命。習慣性地隨手把垃圾往綠地上一放便溜之大吉，誰知轉身的那一刻 竟 發現百米之遙的地方有兩隻一模一樣的垃圾桶，怎麼辦？跑過去扔，太麻煩；不去扔，大夥會看樣，清潔工會有麻煩事。去？不去？——算了，就當做沒看見吧！我走得有些忐忑不安。
進了門，站在陽臺上往下望，瞥見自己丟的那袋垃圾旁邊居然又多了一顆“黑色炸彈”，我心裏很不是滋味，該來的總會來的，誰讓我開創了歷史新紀錄呢？一想到那臭氣熏天的垃圾，那發黴、發酸的氣味，我的內心就多了一份自責與慚愧。平日裏，父母教導的“要善良，要多爲別人考慮”似乎被我拋到了腦後，老師的教誨——“方便他人，快樂自己”、“不要把自己的快樂建立在別人的痛苦之上”早已被我忘到了九霄雲外。我真覺得自己是個罪人。
“不，我決不做這樣缺德的人！”我疾步飛奔下樓，拎起那袋西瓜皮朝遠處的垃圾桶走去。“嘭”一聲，瓜皮穩穩地墜落到桶底，我心頭的傷口癒合了一半。接下來，該處理那袋臭臭的、黴爛的垃圾了，就當是對先前過錯的一種彌補吧！
我屏住呼吸，雙手緊緊地拽住袋口，雙腳超速地移動着，我簡直不敢想象，我還有那麼大的能耐可以做競走運動員。但是因爲袋子太沉了，氣味太臭了，我屏氣的水平也太有限了，所以走到一半的時候，我實在吃不消了，垃圾被摔在了地上。這一摔可遭了秧，袋子破了，垃圾散了，臭氣真的熏天了。哎，真是“賠了夫人又折兵！”我心裏自然不爽快，急匆匆回家拿了畚箕、掃把來清掃。
我小心翼翼地把垃圾掃進畚箕裏，因爲垃圾太臭了，我實在是聞不下去了，就跑到一邊深呼吸，然後像剛纔那樣健步如飛，直奔垃圾桶。這樣來來回回跑了四趟，纔將路面上的臭垃圾清理盡了。我終於長長地鬆了一口氣，哎，誰叫我自作自受呢！
自那以後，每當見到小區綠地上的違章垃圾，我就會毫不猶豫地隨手拎進垃圾桶，不爲什麼，就當是給清潔工減負，就當是爲咱們生存的環境出一份綿薄之力。
5月12日原本是個普通的日子。但因爲一場千年難於的大地震，降臨在四川省的汶川市，一切都發生了巨大變化：這時的汶川，地動山搖、房屋倒塌、山體滑坡等等災害來到這裏， 到處都是廢墟，似一片狼藉。在這次地震中，有一個抗震英雄少年，永遠印在我的心中。他就是—— 林浩。5. 12汶川大地震時，林浩沒有逃出這場劫難，被困在廢墟中了，身爲班長的他並沒有驚慌，而是在廢墟里帶領同學們唱歌，鼓舞士氣。然後不斷的在廢墟中展開救援，先後救出14名同學。在救援過程中身上受到72處重傷血流不止。此事過後，人們一直推選林浩爲“抗震英雄”，林浩還被授予了“抗震英雄少年”美稱，中央電視臺還爲他特意創建了“熱心網站”，許多人們都在那裏談論林浩的英雄事蹟。抗震少年——林浩時常盪漾在我的心中。林浩在抗震中的那種不畏犧牲、勇於助人的高尚品質，值得我們學習。作爲現代少年，我們應該在學習上、生活上、樂於助人、勇於挑戰。在生活中，道德無處不在只要認真觀察就能發現它。一旦發現，我們就要好好把握住它，好好運用它！就能使我們終生受益！
有句名言說“一個人的禮貌是一面照出他的肖像的鏡子。”這裏深刻地體現了道德的重要性，而又如何做一個有道德的人呢？
一個有道德的人，要尊老愛幼，不要以大欺小；要樂於助人，不要惹是生非；要拾金不昧，不要貪得無厭。我們不需要當英雄，做一個有道德的人也是對社會的貢獻。我們要從小事做起，例如在公交車上讓位，別人有困難就幫他，撿到錢要給警察等。
如果多一血有道德的人，世界會更和諧，如果沒有有道德的人，世界就會有很多戰爭。道德決定一個人的好壞，一個沒有道德的人，能力再強大也無濟於事。
我們要“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”如果我們能從身邊事做起，每做一次都將道德水平得到一次昇華。絕不要是非不分
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點亮希望之燈；道德是燈，照亮人生之路，道德是路，指引我們走向燦爛輝煌。從現在開始，從自己開始，從此做一個有道德的人。
專家點評:
論證缺乏層次條理，論述語言無感染力
讀5月4日達州公交車上的讓座風波一文，對老人女兒數落沒讓座女孩一事心有慼慼，覺得講道德自然可貴，但我們不能忘了只有樂於奉獻、甘願犧牲所成就的道德才是真正意義上的高尚道德，如果牛不喝水強按頭，強迫別人去付出、犧牲，去講道德，那樣就等於豪奪強取別人的付出了，那樣得來的東西，即使是久旱甘露雪中之炭，它還是道德範疇內的事嗎？還有道德的本原意義嗎？道德畢竟不同於法律，他終歸是非強制性的。我們不能去吃那強扭的瓜，那是不甜的。
那位女孩要求坐自己的座位我們應從兩面來看。一方面，天下萬物各有其主，要回自己的東西既合法又合理，也是維護社會公共秩序所必須的，女孩終歸沒有錯，我們還不論老人不應因“老”而擅自亂佔別人的位置。因爲講道德，也不能扛着道德之大旗蠻橫指責別人合情合理合法的行使正當權力，更不能把道德作爲塊遮羞布反客爲主變無理爲理，豪奪自己的個人私利，讓合理合法之人之行反而無所適從，迷失方向，不知道自己究竟是對是錯了。這樣社會秩序豈不要紛然雜亂有失公道？再說，物權因如此道德而物無所屬，權無所附，積極進取勞動創造還有什麼實在意義？豈不不擇手段巧取豪奪反而廣有了市場？豈不要有害社會的發展進步！這，絕不是道德所倡導的意義。
一方面，人家既然心有不甘是否力有所不能及？我們總不能僅用“年青”去衡量一個人的健康、情緒、需要等吧。如果她自己身有疾患本身就難於站立；或許她正有悲情之事心如刀絞，坐着都難於支撐呢？或許————-我們能不明就裏不分青紅皁白地用道德去強迫綁架人家讓座嗎？總之，道德之事需要別人心甘情願、力所能及。否則，道德就會要不無異於嗟來之食沒有道德意義，要不就會因強人所難帶來悲劇。比如一個不會游泳者因受道德趨壓而暴虎馮河下水救人，不但沒有能救起落水者，還白白地犧牲了自己的性命。以道德來論，他真是高尚得無以復加，但卻讓兩家親人陷入了萬劫不復的痛苦深淵，擴大了悲劇的範圍，讓更多的人飽受痛苦，這能是我們所倡導的道德嗎？
社會提倡樂於助人，見義勇爲，甚至是拔刀相助，我們習慣稱作做好人好事，習慣籠統以道德冠之。但，那都是基於心甘情願的前提，沒有任何附加條件強迫限制的，因而學雷鋒做好事才顯得特別的難能可貴。如果像上述讓座事件那樣，因此演變成了需要強加的、捆綁的、違心的道德，那種好人好事即使做了，也會失去了道德的本原意義。我們考量一件事是否合於道德的範疇，一面要看別人是否心甘情願，一面要看別人是否力所能及。如果強迫別人去做極不情願之事，或是力所不能及的事自己本身就淪爲了不道德，還有什麼資格去要求別人講道德呢？一句話道德是基於自覺自願的，不能強求強迫。
因此，講道德，不能強人所難；講道德，不能強迫別人放棄自己的合法權利，綁架別人去做力所不能及之事。否則，道德就會變成強扭的“瓜”，就會變成逼迫別人奉獻犧牲的霸王條款，變成披着美麗外衣的更加兇險的剪徑劫道。
文萃咖
